Anotace
V rámci Heideggerovy existenciální analytiky v "Bytí a času" spolubytí (Mitsein) sice představuje bytostný rys pobytu, avšak dostává se mu pozornosti pouze v souvislosti s analýzami každodenního pobytu v modu neosobního „ono se“ (man), zatímco v původní existenciální interpretaci pobytu v druhém oddílu "Bytí a času" nehraje žádnou roli. Heidegger byl proto také nezřídka předmětem kritiky za to, že při svých analýzách lidské existence roli intersubjektivních vztahů povážlivě zanedbal. K nejpronikavějším kritikům Heideggerova zanedbání vztahu k druhému patří francouzský myslitel Emmanuel Lévinas. Jeho dílo "Totalita a nekonečno" lze číst jako velkou polemiku s Heideggerovým spisem "Bytí a čas" právě s ohledem k roli, jakou v něm hraje – či spíše nehraje – vztah k druhému či intersubjektivita. V rámci semináře budeme primárně konfrontovat relevantní pasáže právě těchto dvou děl: Heideggerova "Bytí a času" (zejm. § 25–27) a Lévinasovy knihy "Totalita a nekonečno". Příležitostně se nicméně zaměříme i na další Lévinasovy texty, kde se kriticky vyrovnává s Heideggerem, resp. na jiné Heideggerovy texty, v nichž odpovídá na kritiku ze strany představitelů filosofie dialogu.
Upozornění: kurs začíná 23. 2. 2023