Syllabus
Přirozenost celku (relace a bytí o sobě v Platónově filosofii) sylabus (rámcová témata a základní relevantní pasáže)
I. první přiblížení diference bytí ‚o sobě‘ a ‚ve vztahu‘ 26. 2. 1. o sobě jsoucí ideje jako příčiny vzniku, zániku, trvání a změny (Faidón 96b–105c; hlavní pasáže: 100a–101c, 102a–103c) 5. 3. 2. o sobě jsoucí krása jako vlastní předmět lásky (Symposion 204c–212a; hlavní pasáž: 209e–212a)
II. relace a společenství idejí (ideje a jejich vzájemná relační závislost) 12. 3. 3. aporie poznání idejí a participace na nich (Parmenidés 130a–135c; hlavní pasáž: 133a–135c; Sofistés 245–250d; hlavní pasáž 248a–249d) 19. 3. 4. společenství nejvyšších rodů (Sofistés 251d–259e; hlavní pasáže 254e–257a, 258d–259d)
III. limitní podoby bytí ‚ve vztahu‘ a ‚o sobě‘ (radikální relačnost; radikální jednota) 26. 3 5. důsledky radikální relačnosti: nic není o sobě jedno (Theiatétos 151e–157c, 179c–183c; hlavní pasáže: 156a–157d, 182c–183c) 9. 4. 6. důsledky radikální jednoty a odmítnutí relačnosti: nejsoucí jedno (Parmenidés 137c–142a; hlavní pasáže: 137c–d, 139b–e, 141d–142a)
IV. relační závislost idejí na jiném (na tom, co zapříčiňují; na dobru, mysli a poznání; na tom, v čem a z čeho toto zapříčiněné vzniká) 16. 4. 7. svět jako proměnlivý obraz věčně jsoucího vzoru (Timaios 27d–31b) 23. 4. 8. idea dobra jako nejvyšší předmět poznání a dobrý demiurgjako příčina vzniku světa (Ústava 507a–509d, Timaios 29d–30c; Timaios 36d–37a) 30. 4. 9. třetí rod jako nutná podmínka vzniku světa (Timaios 48e–53c)
V. celek a jeho strukturní principy 7. 5. 10. jednota a mnohost; peras, apeiron, směs a mysl jako příčina míšení (Filébos 15a–18d, 23c–31a; hlavní pasáže: 16c–17a, 23c–e, 30c–31a) 14. 5. 11. duše a přirozenost celku (Timaios 34b–37c; hlavní pasáž 37a–c; Faidros 269d–274b; hlavní pasáž: 269d–270d)
Annotation
Both relations and 'being by itself' are crucial for Plato’s analysis of the nature of each entity and the nature of the whole that these entities together constitute. In the seminar, we will try to understand each of these two concepts (i.e. 'relations' and 'being by itself') and their mutual dependence.
From this perspective, we will try to shed some light on the nature of the whole both in Plato’s philosophy and in general.