Anotace
Juhoázijskí muslimovia tvoria aj napriek vnútornej diverzite najpočetnejšiu regionálne formovanú komunitu muslimov na svete. Prítomnosť islámu a jeho nositeľov v krajinách indických je možné datovať už od 7. storočia n.l., čo umožňuje hovoriť o juhoázijských muslimoch ako o autochtónnej spoločnosti. Špecifikuje ju nielen náboženstvo a rôzna miera korelácie s teologickými postulátmi Muhammadovho monoteizmu, ale aj vlastná spoločensko-právna organizácia, historická pamäť, či ľudové tradície, prax a predstavy. Už od počiatkov akademického skúmania juhoázijských muslimov, ich religiozity, kultúry a sociálneho usporiadania, sa stretávame s tendenciami zdôrazňovať práve juhoázijské špecifiká (napr. kasty a inšpirácie v indickej filozofii alebo kozmológii), čo však v hodnotiacom kontexte neraz umožnilo vedcom vytvárať diskurz o indickosti islámu v južnej
Ázii, vďaka ktorej sa odlišuje od svojej západnej (často rigídnejšie chápanej) podoby. Príčin tohto interpretačného trendu môže byť viacero a práve preto je potrebné sa zaoberať podobami a varietou religiozity, ako aj spoločenskou realitou muslimov v južnej Azii, v jej obrovskom priestore i čase. Kurz „Podoby islámu v Indii“ si kladie za cieľ predstaviť študentom základnú faktografiu a s ňou spojené teoretické problémy, ktoré sa týkajú porozumenia náboženskému i sociálnemu životu juhoázijských muslimov. Pôjde o prehľadový kurz, ktorý umožní orientáciu v početne bohatých a kvalitatívne, aj pôvodom, rozličných pramenných materiáloch a zároveň ponúkne prehľad súčasných akademických interpretacií a prístupov k výskumu juhoázijských muslimov predovšetkým z pohľadu histórie a kultúrnej antropológie. Kurz bude členený do nasledujúcich tématických celkov:
• Globálne a regionálne kontexty podôb islámu v južnej Ázii - ako im rozumieť? Úvod do kurzu. Zdroje.
• Orientalistické verzus postkoloniálne interpretácie: minulosť ako nástroj k pochopeniu minulých i súčasných muslimov a islámu v južnej Ázii.
• Náboženská a sociálna identita juhoázijských muslimov (procesy konverzie a indentifikácie).
• Náboženská a sociálna identita juhoázijských muslimov (kasta).
• Súfiovia v južnej Ázii (historický a idealizovaný súfizmus; populárne juhoazijské súfijské taríky a ich učenie)
• Synkretizmus, liminalita a antropológia islámu svätcov
• Modernita a problém muslimského národa.