Syllabus
1) Úvod. Společenská smlouva a válečné právo
Michel Serres, The Natural Contract, University of Michigan 1995 [1992], s. 1 - 26. 2) Od společenské smlouvy ke smlouvě s přírodou
M. Serres, tamtéž, s. 27 - 50. 3) Přírodní věda a lidská spravedlnost,
M. Serres, tamtéž, s. 51 - 86, s. 92 - 96. 4) Od lidstva vesmíru k lidu Země, M. Serres, tamtéž, s. 97 - 124. 5) Ustavující dichotomie moderní doby,
Bruno Latour, We Have Never Been Modern, Harvard University Press, Cambridge, Mass. 1993 [1991], s. 13 - 48. 6) Mimo přírodu a kulturu, Bruno Latour, Facing Gaia. Eight Lectures on the New Climatic Regime, Polity, Cambridge 2017 [2015], s. 7 - 40. 7) Mimo subjekt a objekt, B. Latour, tamtéž, 41 - 74. 8) Od Galilea k Lovelockovi, B. Latour, tamtéž, s. 75 - 110. 9) Antropocén a úskalí globalismu, B. Latour, tamtéž, s. 111 - 145. 10) Svět z hlediska hmyzu, Bruno Latour, After Lockdown: A Metamorphosis, Polity, Cambridge 2021, kap. 1, 2, 3. 11) Reprodukce života a produkce věcí, B. Latour, tamtéž, kap. 4, 5. 12) Primát ekologie nad ekonomií, B. Latour, tamtéž, kap. 6, 7. 13) Závěrečná diskuse.
Annotation
Výlučným předmětem západní politické teorie byla donedávna interakce mezi lidmi, nikoliv jejich interakce s přírodou. V době globálního oteplování a úbytku biodiverzity, jejichž důsledky bezprostředně ohrožují podmínky lidského života na Zemi, však již není udržitelná představa, že od sebe můžeme politické a ekologické otázky oddělit a řešit zvlášť.
Vztahy k materiálnímu substrátu lidské existence musí být stejně tak důležitou součástí politické teorie jako doposud byly vztahy mezi lidmi. Jejich zahrnutí však neobnáší pouhé rozšíření stejného typu tázání na další oblast, ale otřásá samotnými jeho východisky – včele s předpokladem vzájemné nezávislosti přírodních a politických procesů.
Zohlednění ekologie tedy předpokládá znovu od základu promyslet koncepty přírody a kultury, faktu a normy, lidu a lidstva, útlaku a emancipace. Toto nové promyšlení bude muset obelstít moderní sklon člověka a přírodu i minulost a budoucnost vzájemně vylučujícím způsobem.
K otevření těchto otázek budou sloužit texty Michela Serrese a Bruno Latoura.