Syllabus
01_Úvod (6. 10.)
Oboznámenie sa so sylabom. Rôznosť existujúcich čítaní Antigony. Prax čítania a interpretovania: Ako môžeme čítať "staré" texty?
Odporúčaná literatúra:
Belsey, C. (2003). Reading and critical practice. Critical Quarterly, 45(3), 22-31. doi: 10.1111/1467-8705.00503 02_Text a kontext (13. 10.)
Kontext vzniku Antigony: antická dráma a aténska demokracia. Kontext znovuobjavovania Antigony v 19. storočí. Spoločné čítanie Antigony a základné zoznámenie sa s textom.
Povinná literatúra:
Sofoklés. (1970). Antigona (F. Stiebitz, Trans.) In Antické tragédie (pp. 277 - 339). Praha: Odeon.
Pozor, tu som nesprávne v tlačenom sylabe uviedla, že budeme čítať novší Renčov preklad. Je to práve naopak - budeme čítať starší Stiebitzov preklad. (Ak by ste si chceli knihu kúpiť napr. v antikvariáte, tak práve Stiebitzov preklad je dostupnejší a vydávaný v rôznych edíciách.) Text Antigony majte na každej hodine vytlačený so sebou.
[Ďalšie existujúce preklady:
Sofoklés. (1965). Antigona (V. Renč, Trans.). Praha: Orbis.
Sofokles. (1983). Antigona (J. Špaňár & Ľ. Feldek, Trans.). Bratislava: Tatran.]
Odporúčaná literatúra:
Euben, J. P. (Ed.). (1986). Greek tragedy and political theory. Berkeley: University of California Press. Library Genesis
Fischer-Lichte, E. (2003). Dejiny drámy (A. Bžoch, Trans.). Bratislava: Divadelný ústav. SKC ČR
Goldhill, S. (1986). Reading Greek tragedy. Cambridge; New York: Cambridge University Press. Library Genesis
Stehlíková, E. (2005). Antické divadlo. Praha: Karolinum. SKC ČR
Vernant, J.-P. (2012). Počátky řeckého myšlení (M. Rejchrt, Trans.). Praha: OIKOYMENH. SKC ČR
Domáca úloha z hodiny 13. 10.: Dopíšte svoje postrehy z 4. dejstva - epilógu Antigony do zdieľaného dokumentu na stránke Pirate Pad tu: http://piratepad.net/fBjnhOB4PY. Na ďalšej hodine 20. 10. tak budeme mať pri sebe okrem textu aj prehľad tých najdôležitejších momentov v hre a ďalších postrehov. 03_Rané feministické interpretácie Antigony (20. 10.)
Ako čítajú Antigonu sociálne (maternálne) feministky a ako na ňu odpovedajú republikánske feministky.Rané feministické interpretácie Antigony ako hrdinky vychádzajúcej zo súkromia rodiny a stojacej proti molochu štátu; feministický obrat k etickým otázkam (Elshtain). Občianstvo žien (primát politiky a verejného priestoru nad domácnosťou a súkromným priestorom; Mary Dietz).
Povinná literatúra (= konspekt):
Elshtain, J. B. (1982). Antigone's daughters. Democracy, 2(2), 46-59.
Elshtain, J. B. (1989). Antigone's daughters reconsidered. In S. K. White (Ed.), Lifeworld and politics : between modernity and postmodernity (pp. 222 - 235). Notre Dame: University of Notre Dame Press.
Odporúčaná literatúra:
Dietz, M. (2002). Citizenship with a feminist face : more problems with maternal thinking Turning operations : feminism, Arendt, and politics (pp. 43-62). New York & London: Routledge.
Holland, C. A. (1998). After Antigone: Women, the past, and the future of feminist political thought. American journal of political science, 1108-1132; resp. Holland, C. A. (2010). After Antigone: Women, the past, and the future of feminist political thought. In F. Söderbäck (Ed.), Feminist readings of Antigone (pp. 27 - 44). Albany: State University of New York Press. 04_Ako si privlastňuje Antigonu Hegel a ako rôzne jeho apropriáciu interpretujú feministky (27. 10.)
Rodové (genderové) vzťahy v kontexte Hegelovej filozofie dejín. V čom sa z hľadiska rovnosti žien líši vzťah medzi sestrou a bratom a vzťah medzi manželkou a manželom? Ako súvisí s ustanovovaním moderného chápania rozdelenia verejnej a súkromnej sféry?
Povinná literatúra
Hegel, G. W. F. (1960). Fenomenologie ducha (J. Patočka, Trans.). Praha: Nakladatelství Československé akademie věd, par. 444 - 476 (v českom a slovenskom preklade toto členenie na paragrafy - odstavce chýba) = časti A. Pravdivý duch, mravnost od začiatku až po časť c) Právní stav. ALEBO Hegel, G. W. F. (2015). Fenomenológia ducha (P. Elexová, Trans.). Bratislava: Kalligram.
Odporúčaná literatúra
Hegel, G. W. F. (1992). Základy filosofie práva (V. Špalek, Trans.). Praha: Academia, První oddíl: Rodina -, s. 197 - 218
Mills Jagentowicz, P. (1998). Hegel´s Antigone. In J. Stewart (Ed.), The Phenomenology of Spirit reader : critical and interpretive essays (pp. 243 - 271). New York: State University of New York Press.
Benhabib, S. (1996). On Hegel, women and irony. In P. Mills Jagentowicz (Ed.), Feminist interpretations of G.W.F. Hegel (pp. 25 - 43). University Park, Pa.: Pennsylvania State University Press.
Domáca úloha
· Prečítajte výňatky z Fenomenológie ducha. Jednoduchou zvislou červenou čiarou sú naznačené dôležité pasáže; dvojitou zvislou červenou čiarou sú naznačené veľmi dôležité pasáže (v súbore 04_Hegel_Fenomenologieducha_1960_vytah_ZVYRAZNENIE.pdf).
Fenomenológia ducha je filozofický text. Pri jeho čítaní vám môžu pomôcť tieto Inštrukcie k práci s filozofickým textom (najmú prvá časť: Návod na čítanie /analýzu, interpretáciu/ filozofických textov, s. 1 - 3).
· Pri čítaní textu sledujte tieto ot ázky a odpovede na ne stručne písomne spracujte do konspektu. (Je v poriadku, ak v konspekte budú citáty = budete identifikovať miesta v texte, ktoré sa uvedenými pojmami a textom Antigony zaoberajú.)
- Ako sa v texte píše o týchto pojmoch: ľudský zákon, božský zákon, rodina, vzťah medzi manželkou a manželom, vzťah medzi bratom a sestrou, žena a ženstvo?
- Kde v texte sa objavuje Antigona?
· Vzhľadom na to, že výber textu na čítanie vám zadávam neskoro, pošlite písomnú prípravu na hodinu o deň neskôr oproti bežnému termínu, t.j. do pondelňajšej polnoci (26. 10. 23:59). 05_Feministická interpretácia Heglovej apropriácie Luce Irigaray (3. 11.)
Radikálna práca Luce Irigaray s mužským kánonom filozofie na príklade Hegla interpretujúceho Antigonu. Ženské genealógie proti mužským genealógiám. Žena ako "Iné" falologocentrického diskurzu.
Irigaray, L. (1985). The eternal irony of community. In Speculum of the other woman (pp. 214 - 226). Ithaca: Cornell University Press.
Irigaray, L. (2010). Between myth and history : the tragedy of Antigone. In S. E. Wilmer & A. Zukauskaite (Eds.), Interrogating Antigone in postmodern philosophy and criticism (pp. 197 - 211). Oxford; New York: Oxford University Press. 06_ Queer čítanie Antigony: Je rodina základom štátu? (10. 11.)
Vzťah príbuzenských zväzkov (rodiny) a štátu. Nové typy príbuzenských zväzkov ("neúplné" rodiny, patchwork rodiny, rodiny rovnakopohlavných párov) a možnosť ich existencie v symbolickom poriadku spoločnosti.
Povinná literatúra
Annotation
Antigone is the heroine of Sophocles’ homonymous drama, who buries her dead brother Polyneices despite prohibition to do so by the ruler of Thebes, Creon. In literature and philosophy, her action has been interpreted as an act of rebellion against existing order. What kinds of order does Antigone fight? Since the times of its writing,
Antigone was subject of various, even contradictory, interpretations. The course will embrace the multiplicity of readings of the play and the heroine. It will focus on the nature of women’s rebellion, relations between women and men, the origins of patriarchal order, queer kinship and solidarity and sorority of women.