1/ TEORETICKÁ VÝCHODISKA (Kamila Remišová)
•   Pojem "kultura" v archeologii a etnologii
•   Přístupy ke studiu kultury a její interpretaci z hlediska archeologie a etnologie (tradiční a moderní proudy a metody (postprocesualismus, Boas, Hodder, Gero, Mead apod.))
•   Základní zájmové okruhy a interdisciplinarita. Angažovaná archeologie
•   Možnosti míry poznání každodennosti zaniklých společností. Analogie a jejich aplikace, písemné a orální prameny.
•   Modelové příklady

2/ KONTEXT JAKO ZÁKLADNÍ INTERPRETAČNÍ VÝCHODISKO (Kamila Remišová)
•   Kontext v archeologii (pravěké i středověké). Kontext v etnologii.
•   Podíl materiální kultury na konstrukci sociální identity.
•   Modelový příklad

3/ ARTEFAKT JAKO "DŮKAZ"? (Kamila Remišová)
•   Významy artefaktu v kontextu kultury ("image of" x "image for")
•   Artefakt jako mediátor tradice a významný rituální/sociální činitel.
•   Modelové příklady: artefakt v pravěku x ve středověku x v české kultuře 18. - 19. století - příklady dům, keramika)

4/ VÝZKUM SÍDELNÍCH STRUKTUR A ARCHITEKTURY (Kamila Remišová, Ivo Štefan)
•   Starší pravěk - neolit (Çatal Hüyük - Vinča - Bylany): srovnání a interpretace kontinuálních jevů, symbolika domu ve starším pravěku a etnologické "analogie". Architektura a adaptace na přírodní podmínky
•   Středověk - Sezimovo Ústí: přínos etnologie při zkoumání zaniklého sídla, využití ikonografie a písemných pramenů
•   Význam zkoumání architektury z pohledu etnologie - kontinuita jevů
•   Modelové příklady: Çatal Hüyük, Vinča, Bylany, Sezimovo Ústí, Jericho, Thessaloniki, Oaxaca Valley, lidová architektura

5/ DŮM NEBO DOMÁCNOST? (Kamila Remišová)
•   Jak vrátit předkům tvář?
•   Mikroarcheologie domácnosti preliterárních společností a etnologické paralely.
•   Symbolika domu a obytného prostoru - domácí rituály a jejich kontinuita
•   Strava a stravování, rituály spojené s přípravou a konzumací jídla - kontinuita
•   Životní cykly a genderové struktury ve studiu domácnosti
•   Artefakt a jeho významy. Sakrální x profánní v kontextu domácnosti

6/ DĚTSKÝ SVĚT A MOŽNOSTI JEHO ZKOUMÁNÍ (Kamila Remišová)
•   Archeologie pravěkého a středověkého dětství - možnosti poznání života dětí z archeologického materiálu (Nikolskoje, skandinávské lokality, Vedrovice, Pražský hrad, …)
•   Možnosti archeologického zkoumání přechodových rituálů
•   Dětství ve středověku - archeologický materiál, písemné prameny a ikonografie (Lumbeho zahrada)
•   Dítě a jeho role ve společnosti od 18. Století - zkoumání kontinuity

7/ NÁBOŽENSTVÍ, KULT A RITUÁL (Kamila Remišová)
•   Struktura, možnosti studia a míra rozpoznatelnosti náboženských a rituálních aktivit v archeologickém materiálu. Interdisciplinární přístupy.
•   Základní směry náboženství a jejich projevy v archeologickém materiálu od starší doby kamenné po současnost. Kontinuita jevů a možnosti zkoumání
•   Sakrální a profánní v archeologii náboženství ("rituální" prostor, "kultovní místo" a "kultovní artefakt") + modelové příklady
•   Odraz starších forem náboženství a jejich kontinuita v lidové kultuře, pověra jako archaický relikt

8/ NÁBOŽENSTVÍ, KULT A RITUÁL (Kamila Remišová)
•   Mýty o pravěké společnosti.
•   Pravěký matriarchát, Matka Bohyně a kult plodnosti (J. J. Bachofen).
•   Figurální plastika a její možné místo v pravěkých systémech víry na základě etno-archeologického výzkumu.

9/ SMRT A POHŘBÍVÁNÍ (Kamila Remišová)
•   Výpovědní potenciál hrobových dat (mezolit, eneolit, středověk, novověk)
•   fenomén "milodaru" od pravěku po současnost. "Ženská" a "mužská" hrobová výbava (struktura pohřbů na několika evropských pravěkých a protohistorických pohřebištích).
•   moc, indikátory sociální stratifikace a jejich odraz v hrobových datech
•   pohřební/přechodové rituály, kult předků, revenanti a ochrana živých
•   gender, sociální statut, identita a struktura pohřebišť od pravěku po současnost
•   Změna ritu a její souvislost se změnami sociálních a ekonomických struktur

10/ EKONOMIKA A PRODUKCE (Kamila Remišová)
•   Dálkový obchod a lokální distribuce (importy v archeologickém materiálu)
•   Domácká výroba x manufaktura - systémy produkce ve starším pravěku
•   Dělba práce "podle pohlaví" (lovecko-sběračské společnosti, usedlí zemědělci).
•   Sociální identita a systémy produkce.

11/ ETNICKÁ IDENTITA V KULTURNÍ ANTROPOLOGII A MATERIÁLNÍ KULTUŘE (Ivo Štefan)
•   Teorie skupinových identit: Koncept etnicity v kulturní antropologii: primordialistická a instrumentalistická perspektiva. Etnicita jako kulturní konstrukt. Etnicita jako jedna z forem skupinové identity. Formování a zánik etnických skupin - příklady z kulturní antropologie.
•   Etnická identita a hmotná kultura: Etnoarcheologické příkladové studie. Přístupy k intepretaci archeologických pramenů: evolucionistický koncept, kulturně-historický přístup a jeho zneužití (G. Kossinna a archeologie Třetí říše), instrumentalistický přístup, "archeologická kultura" - možnosti a limity archeologického studia etnicity.

12/ ETNICKÉ IDENTITY V POZDNĚ ANTICKÉ A RANĚ STŘEDOVĚKÉ EVROPĚ (Ivo Štefan)
•   Primordialistické přístupy ke studiu historických populací. Etnická identita jako situační konstrukt (příklad Hunů, Langobardů, Avarů). Kdo vlastně byli Keltové, Germáni a Slované a jak vznikli? Příkladové studie: "etnogeneze" Slovanů