PRAVIDLA PRO DISTANČNÍ VÝUKU:

Online účast na výuce nebude požadována, distanční výuka bude probíhat prostřednictvím každotýdenního zadávání úkolů. Ty budu zadávat pomocí emailů, odevzdávat se budou v odevzdávárně v Moodle. Úkoly nahrazující teoretické hodiny budou spočívat v četbě krátkých textů, případně sledování videí a zaslání odpovědí na zadané otázky. Úkoly nahrazující exkurze budou spočívat v individuálních „exkurzích“: účasti na náboženské akci zadaného typu a následném zaslání krátkého textu (požadovaná podoba textu bude upřesněna). Pokud se situace zhorší natolik, že budou zrušeny i náboženské akce, budeme si muset vystačit s dokumentárními filmy a otázkami k nim.

Podmínkou splnění kurzu je odevzdání minimálně 60% zadaných úkolů a jejich průměrné hodnocení známkou 3 nebo lepší. Ze zaslaných úkolů každého studenta na konci semestru náhodně vyberu tři, které oznámkuji, a na jejich základě pak udělím zápočet. Pokud by celý semestr musel proběhnout distanční formou, závěrečný test psát nebudeme.

Pokud bude obnovena možnost kontaktní výuky, vrátíme se k původnímu plánu seminárních hodin a společných exkurzí. V takovém případě by podmínky pro atestaci kurzu byly kombinací obou popsaných.

Pokud byste měli jakékoli dotazy nebo nejasnosti, neváhejte mě během semestru kontaktovat emailem. Podle potřeby také postupně otevřu v Moodle možnost chatů a tak podobně, abychom byli alespoň touto formou kontaktu.

Moodle kurzu: https://dl1.cuni.cz/course/view.php?id=8432

Sylabus je předběžný a může v něm dojít ke změnám v závislosti na časových možnostech hostů apod.

8. 10. 2020

Představení kurzu, požadavky pro získání zápočtu. Co je to „náboženství"? Je možné jej definovat?
Literatura:
Bowie, F. 2008. Antropologie náboženství. Praha: Portál. Kapitola 1
Paden, W. E. 2002. Bádání o posvátnu: náboženství ve spektru interpretací. Brno: Masarykova univerzita. Kap. 1.

15. 10. 2020

Různé perspektivy, z nichž můžeme na náboženství nahlížet, a jejich prolínání. Význam znalosti pozice toho, kdo o náboženství vypovídá. Náboženství jako antropologická kategorie; specifika antropologické perspektivy.
Literatura:
Bowie, F. 2008. Antropologie náboženství. Praha: Portál. Kapitola 1
Geertz, C. 2000. Interpretace kultur: vybrané eseje. Praha, SLON. S. 103-146.
Murphy, R. F. 1998. Úvod do kulturní a sociální antropologie. Praha, SLON. S. 170-194.

22. 10. 2020

Exkurze: Karmel Edith Steinové, Praha – Košíře. Návštěva katolického řeholního společenství; možnost diskuze s řádovými sestrami, praktické vyzkoušení meditační techniky.

29. 10. 2020

Metodologická specifika antropologického výzkumu náboženství. Metodologický agnosticismus/ "věřícný" postoj. Co v kontextu znamená „brát informátory vážně"? Možnosti a omezení introspekce při zkoumání náboženské zkušenosti metodou zúčastněného pozorování. Jak náboženský prožitek popsat v antropologickém textu?
Literatura:
Bowie, F. (2008): Antropologie náboženství. Praha, Portál, str. 31-35 (Kap. Vymezení náboženství).

5. 11. 2020

Náboženská zkušenost. Jde o prožitek sui generis, nebo o záležitost intepretace? Lze odlišit náboženskou zkušenost od ne-náboženské? Důsledky sui generis náhledu pro zkoumání náboženství ve společenských vědách.
Literatura:
James, W. 1930. Druhy náboženské zkušenosti. Praha, Melantrich.
Otto, R. 1998. Posvátno. Praha, Vyšehrad, s. 17–53.
Závorková, P., Vido, R. (2010): Když jí otřu obličej, tak je to modlitba. Biograf 52-53, str. 3-40.

12. 11. 2020

Návštěva hosta: lektor neo-šamanismu Ivo Musil (samani.cz)

19. 11. 2020

Šamanismus a neo-šamanismus. Existuje „tradiční šamanismus", nebo jde jen o akademický koncept? Vývoj antropologických náhledů na problematiku. Vznik neo-šamanismu a jeho specifika. Současné výzkumné trendy.
Literatura:
Bowie, F. 2008. Antropologie náboženství. Praha: Portál. Kap. 7.
Eliade, M. 1997. Šamanismus a nejstarší techniky extáze. Praha: Argo, s. 24-48. Kap 1.
Harner, M. 2010. Cesta šamana. Praha: DharmaGaia.

26. 11. 2020

Proměny religiozity v současném světě. Koncepty sekularizace a jejich přehodnocení. Náboženství vs. spiritualita. Důsledky pro antropologické studium náboženství.
Literatura:
Nešpor, Z. R.; Lužný D. 2007. Sociologie Náboženství. Praha: Portál. Kapitola „Náboženství v současnosti".
Partridge, Ch. 2005. The Re-Enchantment of the West: Volume 1 Alternative Spiritualities, Sacralization, Popular Culture and Occulture. London; New York: Bloomsbury T&T Clark. Kapitola 1.

3. 12. 2020

Návštěva hosta

10. 12. 2020

Rituál. Teorie rituálu. Přechodové rituály, koncept liminality.
Literatura:
Bowie, F. 2008. Antropologie náboženství. Praha: Portál. Kap. 6.
Geertz, C. 2000. Interpretace kultur. Praha, Sociologické nakladatelství (SLON), str. 165-193 (Kap. Rituál a sociální změna: Příklad z Jávy).
Murphy, R. F. 1998. Úvod do kulturní a sociální antropologie. Praha, SLON, s. 186–191.
Van Gennep, A. 1997. Přechodové rituály. Praha, NLN.
Turner, V. 2004. Průběh rituálu. Brno, Computer Press.

17. 12. 2020

Exkurze

19. 12. 2020

Náboženství a tělesnost: Mary Douglas a rituální čistota, Bourdieu a habitus, koncept embodimentu.
Literatura:
Bourdieu, Pierre. 1998. Teorie jednání. Praha: Karolinum.
Douglas, Mary. 2014. Čistota a nebezpečí: analýza konceptu znečištění a tabu. KULA. Praha: Malvern.

7. 1. 2021

Test