Abstract
El estudio de las conversiones esta acompaňado con infinitas preguntas: Han sido verdaderas las conversiones? Dicen la verdad los que juran que han cambiado radicalmente, o son hipocritas y solamente responden al modo como nosotros les preguntamos? El caso de testimonios enseňa la tension básica de las ciencias sociales, pero tambien de la teología práctica, entre „lo hablado“ y „la acción“. Los etnógrafos que toman parte en las vidas cotidianas de los conversos estan en posición cuando a lo mejor podrían verificar o falsificar las declaraciones de los conversos sobre su cambio, y muchas veces se les demanda hacerlo.
Debería el etnógrafo hacer caso y tomar el rol del verificador? En mi ponencia voy a alejarme de la demanda de veracidad y en material de dos trabajos de campo en iglesia evangelicas Gitanas voy a ofrecer vistas alternativas hacia los „hablados sobre conversión“. No son solamente metodologías distintas sino también epistemologías de la investigación de testimonios: testimonio como acción y una mirada a la vida social del testimonio. ¨Si estamos de acuerdo que nuestros métodos son siempre performativos, llegamos a la conclusión que a través de la reproducción ciega de los testimonios unidimensionales y mientras insistimos en la veracidad (correspondencia de lo hablado con lo hecho) estamos empujando a los conversos en un callejón sin salida, cuando ya no seran capaces de cumplir con los requisitos de la veracidad.
Propongo una alternativa en tal investigación de las conversiones y los testimonios, que posibilita desarrollar las compejidades de los cambios religiosos y sociales.