Publikace na Evangelická teologická fakulta |
2004
Abstrakt
Článek analyzuje Schmemannovo dělení teologického poznání na dva typy: diskursivní a vztahové. Ukazuje, že zatímco první typ vede k fragmentaci skutečnosti, která začíná oddělením nadpřirozeného od přirozeného, druhý typ nabízí lepší možnosti pro teologii stvoření, církve a Království