Způsobem zpracování látky, starozákonního příběhu o sedmi makabejských mučednících, se anonymní "Carmen de martyrio Macchabaeorum" (4.-5. století po Kr.) výrazně liší od svých pramenů (II a IV Mcc): zejména staví do středu postavu matky, syny odsouvá do pozadí a mění mučednický příběh v řečnický souboj mezi matkou a tyranským králem. V článku je vyslovena hypotéza, že tyto změny vycházejí z vědomé stylizace, která báseň přibližuje příběhu o Niobě v Ovidiových "Proměnách".