Abstrakt
Patočka se v letním semestru školního roku 1948/1949 ve své přednášce Hegelovy Fenomenologie ducha na FF UK odvolává na Kojèva a Hyppolita, přičemž Kojèva považuje za hlubšího, když dodává: "Kojèvův výklad je hluboký a nabádavý." Tím míří na to, že Kojève obnažil Hegelovu protiortodoxní světonázorovou pozici. Hegel není jen filosofem mezi filosofy, je filosofem vzpoury proti křesťanství, jeho Fenomenologie je anti-biblí.
Hegel v ní zpracovává všechny základní křesťanské motivy do rámce, jemuž Kojève říká ateistický, ale Patočka se vyvarovává toho, aby použil stejné slovo. Ví přece, že Hegel je filosofem boha, ovšem boha neosobního, který se uvědomuje skrze člověka.
Na tom můžeme ukázat, že Patočka sice přijímá cizí podněty, ale zpracovává je velmi samostatně.