Příspěvek se zaměřil na zhodnocení vývoje přístupů k definici posvátného a světského ve středověkém písemnictví. Jak se do nich promítá volba pramenů a jak historicko-kulturní zázemí samotných badatelů? Nenabídl zásadní definici, pouze se pokusil analyzovat možné metody.
Na co lze dnes nahlížet jinak a proč?