Text promýšlí vztah mezi trojjediným Bohem a rodinou. Všímá si zejména toho, že člověk je stvořen proto, aby se stal součástí rodiny Otce, Syna a Ducha svatého, která vzniká tím, že se Ježíš Kristus vydá za církev, svou Nevěstu, a spojí se s ní navěky.
Lidská rodina je přirozeným, ne však dostačujícím předpokladem eschatologické rodiny Trojice: aby byl Boží záměr naplněn, musí být rodina vírou spojena s Ukřižovaným. Křesťanská rodina je již rodina Boží, i když zatím na způsob církve putující.