Polemika s rakouským historikem se týká nově založené instituce Haus Geschichte Österreich, resp. otázky veřejných diskusí o soudobých dějinách. Autor hájí nutnost svobodné polemiky proti Hochedlingerovu názoru, že instituce tohoto typu či veřejné diskuse jsou zpolitizovanou katechezí, rákoskou politicky dominovaného moralismu a humanitarismu.