Abstrakt
Text se pokouší přiblížit jedinečnou úlohu boha Moncua v rámci mocenské ideologie panovníků 18. dynastie. Z písemných a ikonografických pramenů vyplývá, že v souvislosti s přelomovou zahraniční politikou, doprovázenou zaznamenanými válečnými operacemi, nebývale vzrostl válečnický význam Moncua a to především z hlediska jeho vnímání v rámci panovnické ideologie a propagandy.
Ačkoliv přímé odkazy na bojovného Moncua nejsou v daném kontextu pro pojednávané období překvapivě početné, přesto podávají jednoznačné svědectví o nebývale pestrém výrazovém aparátu v písemné a ikonografické podobě, který se k válečnickému Moncuovi vztahuje. 18. danysti v tomto směru představuje pomyslný vrchol, který později nepochybně sloužil jako inspirativní zdroj vyjadřovacích prostředků, a to nejen v p řípadě Moncua. Na základě pramenné analýzy lze konstatovat, že dosavadní bojovný aspekt božstva byl značně rozvinut a že nově pojímaný Moncu je v podstatě logickým výsledkem novoříšského válečnictví.
Panovník na bitevním poli či na tažení již nepřijímá pouze pasivně schopnosti bojovného božstva, nýbrž se stává aktivně jednajícím samotným Moncuem. Autor se vzhledem k výše uvedenému také zamýšlí nad komparací rolí Moncua a dynastického boha Amona coby božstev s obsahově analogickými bojovnými aspekty a pokouší se pojmenovat jejich společné rysy a především zdůraznit odlišnosti v zachycení jejich bojovných vlastností.
V závěru je v hypotetické rovině načrtnuta (doposud archeologicky přímo neprokázaná) možnost vlivu kultu býka jakožto Moncuovy animální pozemské personifikace, existujícího v jeho kultovních centrech v Armantu, Tódu, Medamúdu a Vesetu, na vznik nového prvku v Horově jméně na počátku 18. dynastie (k3 nht, "vítězný býk"). Nápadná je také dosavadní absence textových a ikonografických odkazů k válečnickému Moncuovi u prvních vládců 18. dynastie.
V této souvislosti je otázkou, zdali v případě těchto panovníků, kteří byli vojensky velmi činorodí, nově přijatý element v panovnické titulatuře nějakým způsobem nereflektoval zmíněný kult býka a přeneseně také uctívání Moncuova bojovného charakteru.