Článek interpretuje Humovu teorii asociace idejí především se zřetelem k podobnos-ti jako jednomu z principů asociace a k obecným idejím (či pojmům) jako zásadnímu produktu asociace. Na základě této interpretace autor tvrdí, že Humovo pojetí podob-nosti a obecných termínů není podmíněno přijetím tzv. "mýtu daného".
V důsledku přijetí tohoto předpokladu však vyvstávají nové otázky, zejména proč asociací vznika-jí zrovna ty obecné pojmy, které reálně vznikají, a jak dochází k jejich intersubjektivní-mu sdílení. Tyto otázky vedou k nutnosti doplnit obrázek mysli jako "zrcadla přírody" ze začátku první knihy Humova Pojednání o lidské přirozenosti obrázkem mysli jako "zrcadla druhých" z jeho druhé knihy.