Tezí článku je, že ?dokud nevzešla jitřenka? (Gn 32,25) a (Gn 25,26; 32,21) vyjadřují stejnou myšlenku. Jákob se narodil ?potom?, ale nepřijal to.
Když zápasí po vyjití jitřenky, vstupuje na své místo, které je východiskem pro smíření s Ezauem (Gn 33,10).