Tematizace času v Traktátu Davida Huma je považována za nejtemnější a nejobtížněji pochopitelnou součást jeho pojetí filosofie. Práce ukazuje základní kroky tematizace času v 1. knize Traktátu, a to včetně vazby na Humův projekt konstituce "vědy o lidské přirozenosti".