Abstrakt
Dle aristotelské tradice nejsou possibilia, možná neexistující jsoucna, nadána vlastní ?objektivní? potencí kexistenci, a tedy ani nějakým oslabeným bytím, nýbrž jsou buď pouze logicky možná, nebo (navíc) ontologicky umožněná schopnostmi svých eventuálních příčin. Vyústěním článku jsou neoaristotelské definice logicky resp. ontologicky možného.