V tomto příspěvku autor hovoří o trinitárních a christologických východiscích, která umožňují lépe uchopit tajemství lidské osoby v antropologické oblasti. Základem nové koncepce je jednak doklad toho, že osoba není totéž co aktuální vědomí, jednak odhalení transcendentální substanciláního vztahu, v němž je lidské Já konstituováno otcovským Božím Ty v Synu a v Duchu.
Tato nová koncepce dokáže sladit teologickou koncepci osoby v trinitologii, christologii a antropologii.