Kosmas ve své kronice uvádí, že v Čechách 11. století už chápali svatořečení jako akt vyhrazený papežům. Neodpovídá to však stavu církevního práva, které prosadilo papežskou rezervaci kanonizací až později.
Zřejmě se tedy v Kosmově kronice promítají mocenské aspiraci gregoriánského papežství.